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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句(jù)话(huà)中的(de)劳(láo)心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的(de)不(bù)容易，成(chéng)功(gōng)领导(dǎo)的关键(jiàn)是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成(chéng)为领导(dǎo)者的(de)级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基(jī)础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置，这是高(gāo)明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

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　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人(r卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些én)的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加(jiā)上(shàng)上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个(gè)中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识(shí)人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是(shì)内功(gōng)的(de)体现，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导(dǎo)的(de)狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体力劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治人(rén)者食于人(rén)：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子(zi)之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外(wài)书(shū)》系(xì)明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(l卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些ǐ)等思想观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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