元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字-橘子百科-橘子都知道

元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵(líng)猴(hóu)的兵器的名字(zì)是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字以及四(sì)大灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么名字啊，四大灵猴的兵器分别是什(shén)么，四大灵猴(hóu)的兵器来(lái)历，四大神猴兵器是(shì)什么，四(sì)大灵猴分别(bié)叫什(shén)么等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四(sì)大灵(líng)猴的兵器叫什么名(míng)字

　　是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。

西游(yóu)记四大(dà)灵猴(hóu)的武器名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天时，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗

　　灵(líng)明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之为石(shí)猴(hóu)，是因为他(tā)是由(yóu)开天辟地以来的仙石孕育而生，天(tiān)地三界中就(jiù)这(zhè)么一(yī)只，因此孙悟空(kōng)单成(chéng)一个猴种(zhǒng)。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们(men)也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太上老君冶炼的(de)神铁，后来被(bèi)大禹(yǔ)借(jiè)走治水(shuǐ)，再后来被遗留在东(dōng)海，成为东海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入(rù)，避死(sǐ)延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为(wèi)了治理水患，曾三(sān)过(guò)桐柏山，可(kě)每次从这(zhè)里(lǐ)路过的时(shí)候(hòu)都(dōu)会狂风大(dà)作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪(guài)在阻止着他动(dòng)工治水(shuǐ)。

　　这个妖(yāo)怪便是混世四猴之一的赤(chì)尻马(mǎ)猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不仅神通广大，力大无比，灵动迅捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江水、淮水各处(chù)的(de)深浅，以及地势(shì)的高低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸(zhū)神(shén)去降(jiàng)妖除魔，可很多神(shén)将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对峙，最终派(pài)庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住无支祁(qí)的颈子，又把他(tā)的鼻(bí)孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压在淮河南(nán)边的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的武器是镔铁(tiě)棍，和如(rú)意(yì)金箍棒一(yī)样，能长(zhǎng)能短(duǎn)，能大(dà)能小。

　　大禹手下(xià)丧生在斌(bīn)铁(tiě)棍(gùn)下的神将不计(jì)其(qí)数。

通(tōng)臂猿猴：拿日(rì)月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最早出现在《封神(shén)演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神(shén)通(tōng)广大，有千年道(dào)行，和(hé)杨戬一样(yàng)精(jīng)通八九玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战(zhàn)不分(fēn)胜负(fù)，后来还是(shì)由女娲娘娘出面，利用山河(hé)社(shè)稷图才把他擒获，最后用(yòng)陆压道(dào)人那足以(yǐ)斩仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武(wǔ)器是一(yī)气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任(rèn)就(jiù)丧生(shēng)在此棍之(zhī)下。

六耳(ěr)猕猴：善聆音(yīn)，能察理，知前后，万物(wù)皆明

　　六耳猕猴(hóu)又(yòu)称久(jiǔ)炼千(qiān)灵缩地(dì)精，有人说他是孙悟(wù)空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴大(dà)家(jiā)已经非常熟悉，他变(biàn)成孙悟空的模(mó)样，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走了(le)行李，还(hái)要自己去(qù)西天取经。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的实力和孙悟空不相上下(xià)，两(liǎng)个人(rén)从(cóng)天上(shàng)打到地下再打到水(shuǐ)里，所有的(de)神仙都分辨(biàn)不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道(dào)破。

　　最(zuì)后在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟空的(de)身(shēn)份并用金钵擒(qín)获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍(gùn)打死(sǐ)。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是(shì)随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如意金箍棒几(jǐ)乎不相上下。

　　有人总(zǒng)结说：六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆(gān)兵，悟(wù)空(kōng)代表(biǎo)道心(xīn)，六耳元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字代表人心，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所(suǒ)以二(èr)者(zhě)兵(bīng)器一金一铁。

西游记四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的武器的武器分别是：

　　　　灵(líng)明石猴——如意(yì)金箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)——擎(qíng)天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化(huà)，识天时，知地(dì)利，移(yí)星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空(kōng)是也(yě)，这厮(sī)虽灵明(míng)石猴(hóu)然(rán)修为早已到了魔帝(dì)的阶段，但却不归(guī)魔(mó)界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八般武艺，七十二般变化(huà)，腾云驾雾(wù)，一去十万(wàn)八千里(lǐ)，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有金刚不坏之身，大闹天(tiān)宫，力战千(qiān)军万马。

　　再加(jiā)上手中(zhōng)那根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过这些都(dōu)还不是重点，最重要的是，这(zhè)厮和王中(zhōng)王一(yī)样，都(dōu)是(shì)肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人打架不(bù)用法术(shù)，用力。

　　这在仙魔两界也算少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这(zhè)天(tiān)地间(jiān)的能(néng)量何其(qí)庞大，一(yī)般的仙(xiān)魔大(dà)都是(shì)以自己为媒介，借用天(tiān)地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中(zhōng)王却不(bù)一(yī)样，他们(men)都(dōu)是以(yǐ)一己之力抗天威，这就象网(wǎng)游中(zhōng)的法师(shī)和战士(shì)，法师在前期(qī)中期强大，法术(shù)高强，但到(dào)后期却不(bù)是战士(shì)的对手，特别是在打架群殴上(shàng)，一个近身一棒，任你(nǐ)法术通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)，是人类的前身，具有进(jìn)化的(de)潜能(néng)，但(dàn)他的纯血(xuè)种(zhǒng)现(xiàn)在(zài)已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿猴

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣通(tōng)臂猿猴聪慧过人，师从西(xī)天弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲济(jì)世(shì)，保佑众生平安(ān)吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　民间尊他为(wèi)神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器(qì)也是一根棒子，名(míng)叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理，知前后，万(wàn)六耳猕(mí)猴物(wù)皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu)手持随心铁杆(gān)兵(bīng)（又叫铁棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒与定(dìng)海神针同形同性(xìng)能。

　　猕猴王也。

　　此猴若(ruò)立(lì)一(yī)处,能知千里外之事,凡人说话,亦(yì)能(néng)知(zhī)之,故此善(shàn)聆音(yīn),能察理,知前后,万物(wù)皆明.与真(zhēn)悟空同(tóng)象(xiàng)同音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此四(sì)猴者，不入(rù)十类之种(zhǒng)，不达两间之名。

　　四大神猴更是跳出三界外，不在五行中的。

　　四大灵猴的(de)兵器的(de)名(míng)字(zì)是如(rú)意(yì)金箍棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵(bīng)的。关于四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫(jiào)什么(me)名字以及四大灵猴的兵器叫(jiào)什么(me)名字啊，四大灵猴的(de)兵器分别是(shì)什么，四大灵猴的兵(bīng)器来历，四大神猴兵器(qì)是(shì)什么，四大灵猴分别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如(rú)意金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。

西游记(jì)四大灵猴的(de)武(wǔ)器(qì)名称(chēng)

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳猕猴(hóu) ——随心(xīn)铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时(shí)，知地利，移(yí)星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是齐(qí)天大圣孙(sūn)悟空，我(wǒ)们(men)再熟悉不过了，之所以称之(zhī)为石猴，是(shì)因为他是由(yóu)开天辟地以来的仙(xiān)石孕育而生，天地三(sān)界(jiè)中(zhōng)就这(zhè)么一只，因此孙悟空(kōng)单成(chéng)一(yī)个猴种。

　　孙悟空的(de)兵(bīng)器我们也非(fēi)常熟悉，乃如意金(jīn)箍棒，原(yuán)是太上老君(jūn)冶炼的神(shén)铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再后来被遗留在(zài)东海，成为东海龙王的定海(hǎi)神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出(chū)入，避死延(yán)生(shēng)

　　相(xiāng)传大(dà)禹为(wèi)了治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏(bǎi)山，可每(měi)次从这里路过的时候都会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪雷鸣，山石(shí)号叫(jiào)，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪(guài)在(zài)阻(zǔ)止着(zhe)他(tā)动工(gōng)治水(shuǐ)。

　　这个妖怪(guài)便是混世四(sì)猴之一(yī)的赤尻马(mǎ)猴——无支祁(qí)。

　　无支祁(qí)不(bù)仅神通广大，力大无比(bǐ)，灵动迅(xùn)捷(jié)，而且还能(néng)言善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔，可很多神将都打不败(bài)无(wú)支祁(qí)。

　　经过很多天的对峙，最(zuì)终派(pài)庚辰出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无支祁的颈子，又把他(tā)的鼻孔穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的(de)龟(guī)山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁的武器是镔铁棍(gùn)，和(hé)如意金箍棒(bàng)一样，能长能(néng)短，能(néng)大能小。

　　大(dà)禹手下(xià)丧(sàng)生在斌铁棍下(xià)的神(shén)将不计(jì)其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年道行，和杨(yáng)戬一样精通(tōng)八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬(jiǎn)大战不(bù)分胜负，后来还是(shì)由女娲娘(niáng)娘出面(miàn)，利用山河社稷图才(cái)把他擒(qín)获，最(zuì)后用陆压道人(rén)那足(zú)以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将其斩首。

　　袁(yuán)洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩地精，有人说他(tā)是孙悟(wù)空的(de)二心(xīn)，因此(cǐ)与孙悟空(kōng)本领无(wú)二。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打昏了唐僧(sēng)，抢走了行李，还(hái)要自(zì)己去西(xī)天取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳猕猴的(de)实力(lì)和孙悟空不元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字相上下(xià)，两个人从(cóng)天上(shàng)打到地下再打到水(shuǐ)里，所有的神仙(xiān)都分辨(biàn)不出真(zhēn)假。

　　在(zài)地府(fǔ)，地藏(cáng)王菩萨的通灵神兽谛(dì)听分辨(biàn)出了(le)两人的(de)真伪，但摄(shè)于六耳猕猴的本领(lǐng)，却不(bù)敢道(dào)破(pò)。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道出(chū)了假(jiǎ)悟空的身份并(bìng)用金钵(bō)擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空一棍(gùn)打死。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器(qì)是(shì)随(suí)心(xīn)铁杆兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代(dài)表人心，道心如真金(jīn)，人心(xīn)似顽铁，所以二者兵(bīng)器一金一(yī)铁(tiě)。

西游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游(yóu)记四大(dà)灵猴的武器的武(wǔ)器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心(xīn)铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知地利，移(yí)星换斗。

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴(hóu)者，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣孙悟空是也(yě)，这(zhè)厮虽(suī)灵明(míng)石(shí)猴然修为早已到了魔帝的阶段，但却(què)不归魔界管辖，常在(zài)三界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾(wù)，一去十万八千(qiān)里，且吃的仙(xiān)桃金丹多了(le)，有金刚不坏之身，大闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再(zài)加上手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最重要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙魔两(liǎng)界也算少有(yǒu)了，试想，这天地(dì)间的能量何其(qí)庞大，一般的仙魔大(dà)都(dōu)是(shì)以(yǐ)自己为(wèi)媒介，借用天地之力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威(wēi)，这(zhè)就象(xiàng)网游(yóu)中的法师和战(zhàn)士(shì)，法师(shī)在前(qián)期中期强(qiáng)大，法术高强，但(dàn)到后(hòu)期却不是战士的(de)对手，特(tè)别是(shì)在打架(jià)群殴上，一个近身一棒(bàng)，任(rèn)你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人类的(de)前身(shēn)，具有(yǒu)进化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超(chāo)天大圣通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从西天弥勒(lēi)佛，学得无量(liàng)神(shén)通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保佑众(zhòng)生(shēng)平安(ān)吉祥(xiáng)，享受万民香(xiāng)火。

　　民间尊他为神猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风(fēng)光无限，造福一方。

　　手拿的(de)武(wǔ)器也是一根棒子，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万六(liù)耳猕(mí)猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸(zhù)造的铁棒(bàng) 与定海神(shén)针(zhēn)同形同性能(néng)。