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马踏飞燕(yàn)是什么朝代的(de)作品,马踏飞燕是什(shén)么朝(cháo)代的雕塑(sù)

  马踏飞燕是东(dōng)汉的。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马(mǎ),别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物(wù)馆。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马(mǎ)昂首(shǒu)嘶鸣,躯(qū)干壮(zhuàng)实而(ér)四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞驰向前,一(yī)足踏飞(fēi)燕。

  1973年(nián),东汉铜奔(bēn)马参(cān)加了古代历史文(wén)物出国(guó)展(zhǎn),在英国和法国展出(chū)。

  2014年02月17日,由国家文物局(jú)主办、中国(guó)文(wén)物报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在河南(nán)博(bó)物院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下(xià)产生的具(jù)有重要价值(zhí)的(de)青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代(dài)社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业生产畜力(lì)。

  汉朝(cháo)政(zhèng)府给马(mǎ)立“口籍”,武(wǔ)帝反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系作(zuò)《天(tiān)马歌(gē)》,马在各(gè)种场合被神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视(shì)马为(wèi)财富的象征。

  汉代的“车马出行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜奔马别(bié)具(jù)一格,与其(qí)他车马相互衬托,体现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊(shū)性的(de)统一(yī)。

  汉代开拓疆域,通西域,设河(hé)西四郡,马发挥(huī)了独特(tè)的作用。

  根据河西汉简的(de)记载:马被广泛(fàn)地(dì)用(yòng)于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城(chéng)防(fáng)御、军事行动、民(mín)族(zú)和亲等方面。

  史料记(jì)载(zài),汉(hàn)武帝曾三次派(pài)人(rén)到西域求乌孙马,马在汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么(me)时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的(de)雕塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃(sù)省武威市雷台(tái)汉(hàn)墓,现藏于甘肃省博物馆,是(shì)甘肃省博物馆镇(zhèn)馆(guǎn)之宝(bǎo)。

  马踏飞燕造型(xíng)矫(jiǎo)健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状(zhuàng),显示了(le)一(yī)种勇往直(zhí)握瞎搭(dā)前的段拿(ná)豪情壮(zhuàng)志,是中华民族伟大气质的象征(zhēng)神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化(huà)寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下(xià)产生的具有重(zhòng)要价(jià)值的(de)青铜工艺品。

  马是汉代(dài)社会的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜力。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随(suí)葬,视马为财富的象征(zhēng)。

  汉代的车(chē)马出行仪仗队(duì)和出行(xíng)图在(zài)墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见(jiàn)题材。

  马踏飞(fēi)燕与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥(míng)器的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代通(tōng)西域,设河西四(sì)郡(jùn),马发挥了独特(tè)的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站(zhàn)、长城防(fáng)御、军事行动等(děng)方面。

  马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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