仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案犹掇之(zhī)也议论(lùn)文是仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也的(de)。

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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三(sān)个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外。

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