明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容(róng)是明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

　　关(guān)于明(míng)经和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容以及明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)是并列科目吗，明经和(hé)进士两门(mén)考试的(de)内容，明经和进士考试内容，明经(jīng)进士(shì)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西(xī)学为亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(s亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思hí)务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士(shì)科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家(jiā)的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人(rén)们(men)的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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