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非练实(shí)不食的(de)练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假字，练实(shí)是a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南海，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄子(zi)

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