杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译及原文写照的意思 写照是什么词性，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　写照的意思 写照是什么词性　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上(shàng)活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国(guó)的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是(shì)人自(zì)己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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