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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本；处理(lǐ)政事5k是多少钱，5k是多少钱人民币(shì)要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登(dēng)门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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