赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出(云南有哪几个市 云南是几线城市chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且要求死(sǐ)者云南有哪几个市 云南是几线城市(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化了。

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