粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无(wú)论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的(de)考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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