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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的(de)故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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