徐太志(zhì)恶(è)魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职(zhí)业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大(dà)的(de)前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐(xú)太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实(shí)是(shì)说(shuō)他在(zài)1994年发表过(guò)组(zǔ)合的(de)第三张专(zhu自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别ān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑(jí)让(ràng)徐太志不(bù)再是大(dà)家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了(le)撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听(tīng)《教室理(lǐ)念》的(de)话(huà)就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思(sī)考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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