盛(shèng)唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的(de)审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区(qū)分，在人(rén)群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大(dà)差(chà)异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑娘因从(cóng)小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义者(zhě)世界上女性最开放的是哪个国家，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规定和(hé)习俗会让(ràng)这(zhè)些(xiē)男性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

世界上女性最开放的是哪个国家相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到(dào)统(tǒng)一的(de)人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、世界上女性最开放的是哪个国家高(gāo)渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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