什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关(guān)注人(rén)的(de)生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种(zhǒng一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心(xīn)地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生(shēng)存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的(de)差(chà)异(yì)性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人本身的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义(yì)尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物，它的根本是内在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月的(de)人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等(děng)方面做出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义道路。

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