登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远是什么(me)意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清(qī鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星ng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快(kuài)，却(què)可(kě)以达到千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星)思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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