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  三年级下(xià)册寓言故事(shì)有:一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套,机械地模(mó)仿别人,不但(dàn)学不到(dào)别人的长(zhǎng)处(chù),反而会把自己(jǐ)原有的本(běn)事(shì)也(yě)丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有一(yī)个燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸(dān)去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着(zhe)学起来。

  结果(guǒ)不但学(xué)得不像,而(ér)且把自己原来的走法也忘(wàng)了,只好爬(pá)着回(huí)去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐吓(xià)人。

  出处:《战国策(cè)·楚策一》记载,老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐(hú)狸说(shuō):“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

  上帝(dì)派遣我来(lái)做各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)的(de)首领,现在你吃掉我,是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

  你认(rèn)为我(wǒ)的话不(bù)诚实,我在你前面行(xíng)走,你跟随(suí)在(zài)我后面,观(guān)看各种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理(lǐ)的(de),所以就和它一(yī)起走(zǒu)。

  野兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑了(le)。

  老虎认为它(tā)们(men)是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百中》比喻(yù)射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能(néng)打中目(mù)标(biāo)。

  出处:《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有(yǒu)养由基(jī)者,善射,去柳叶者(zhě)百步(母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸bù)而射之,百发(fā)百中。

  ”译文(wén):楚(chǔ)国的(de)养由基(jī)是(shì)射箭的能手,距(jù)离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭(jiàn),百(bǎi)发百中。

  四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风(fēng)和(hé)影(yǐng)子都(dōu)是抓不(bù)着的(de)。

  比喻说话(huà)做事丝毫(háo)没(méi)有(yǒu)事实根据(jù)。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志下》:“听其(qí)言,洋洋满耳,若将(jiāng)可遇(yù);

  求之(zhī),荡荡(dàng)如系风捕景(通“影(yǐng)”),终(zhōng)不(bù)可得。

  ”译(yì)文:听他(tā)们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇见(jiàn)神仙一(yī)样;

  可是,你(nǐ)要(yào)寻找它,却虚无缥缈,好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子(zi)一样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天(tiān)》比喻(yù)毫(háo)无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō),杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌下来,自(zì)己(jǐ)无处安身(shēn),以致吃不下(xià)饭,睡不(bù)好觉。

三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有哪些(xiē)

  三年级(jí)必读(dú)的寓言(yán)故事(shì)有(yǒu):《克(kè)雷洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言。

  作(zuò)者采取拟人(rén)的手法,以(yǐ)物喻人(rén),以动物的(de)口吻讲述(shù)了一(yī)个个(gè)深刻(kè)的哲理,不(bù)仅告诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处世(shì),还影射了(le)当时的社会(huì)背景,揭露了当时统治阶级(jí)的罪(zuì)恶,有些(xiē)寓言故(gù)事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇(huáng)本(běn)人,有(yǒu)着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现实性(xìng)。

  反映(yìng)广泛的社会生活,刻画社会上各种人物(wù)的复(fù)杂性格,抒(shū)发(fā)作者的民主思首消想(xiǎng),具(jù)有一种特殊(shū)的感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是(shì)我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

  自先秦(qín)开始,我国就涌现(xiàn)出许多(duō母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)哲(zhé)理性很强的寓言,如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐假虎威,滥(làn)竽扒薯充数等(děng)。

  它们短小精炼,却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理,告诫(jiè)人们如何正(zhèng)确为人处(chù)事(shì),给人们带来(lái)了深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事(shì)集(jí)成》,相传是(shì)由出(chū)生于公元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来(lái),后人(rén)根据(jù)拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成(chéng)。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大部分故事(shì)来源于(yú)民间(jiān),包(bāo)含了古希腊、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和(hé)基督教的故事,其(qí)中大多以动物为主。

  用来比(bǐ)喻(yù)人(rén)间权(quán)贵,揭露其残暴(bào)的本性,还用(yòng)简短精炼(liàn)的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原(yuán)则,揭(jiē)示出生活中蕴含(hán)的真理。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事(shì)集,是世(shì)界范围内流(liú)传较广、影(yǐng)响较的经典作(zuò)品之一,是(shì)世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝,具有不(bù)凡(fán)的(de)思想(xiǎng)和艺(yì)术价值。

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