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　　关于(yú)本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类似的诗(shī)句以及本(běn)来无一物(wù)何处惹尘(chén)埃什么意思爱情(qíng)，女(nǚ)孩(hái)说本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思，本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似(shì)的(de)诗句，本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘(chén)埃什(shén)么意思,比(bǐ)喻什么？，本来无(wú)一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘埃(āi)什么意思？等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī)爱(ài)情，本(běn)来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一(yī)物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来(lái)就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就(jiù)是空的，看世间万物无不是一个空字，心本(běn)来(lái)就是空的话，就无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖(zǔ)慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩(pú)提本(běn)无(wú)树，明镜亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧能创作(zuò)的诠释(shì)佛教教义的诗(shī)偈(jì)，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作(z乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲uò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来(lái)无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本(běn)来就没有什(shén)么东西，为什么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如(rú)同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修行(xíng)时，他的师父(fù)出(chū)题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对(duì)大师(shī)兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看(kàn)，慧能的显然(rán)要高得多，所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提(tí)树下觉悟(wù)），弟子(zi)的心(xīn)灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本(běn)性（十年树(shù)木百年(nián)树人(rén)就乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树(shù)，而(ér)是原本(běn)比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本来就是团缺清静的(de)，那里会染上什(shén)么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助具(jù)体的(de)物体意(yì)象来(lái)表(biǎo)达(dá)自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀的(de)境界(jiè)，不需要比喻，直接看到(dào)事物(wù)的(de)本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)—菩(pú)提(tí)本无树(shù)

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