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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治(zhì)不(bù)断(duàn)受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各(gè)阶级的(de)统治者却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实(shí)际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契(qì)约，这(zhè)本身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的(de)权威(wēi)受到了致命一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳(ké)，并无实(shí)际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室(shì)御外(wài)的屏障，也(yě)为统治者(zhě)的治理提(tí)供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经过了(le)两次大的(de)摧(cuī)残和(hé)动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)崩乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森严(yán)等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己(jǐ)制(zhì)则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年(nián)不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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