草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草写照的意思 写照是什么词性(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(写照的意思 写照是什么词性chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了(le)荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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