人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān20斤是几kg 20斤是多少磅)次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公20斤是几kg 20斤是多少磅婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 20斤是几kg 20斤是多少磅