明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试(shì)的内容是明经和进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同的。

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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义十(shí)条，试(shì)时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传统的(de)世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的(de)影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的(de)考试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址影响巨大。

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