作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地(dì)山简介20字，许地山(shān)简介资料，许地(dì)山简介10字，许地山(shān)简介及代表作品等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

　　关于作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料以(yǐ)及作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地山简介(jiè)资(zī)料，许地山(shān)简介10字，许地(dì)山简介及代(dài)表作(zuò)品等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有(yǒ600毫升等于多少斤水，800ml是多少水u)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(z600毫升等于多少斤水，800ml是多少水ōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 600毫升等于多少斤水，800ml是多少水