社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中国民(mín)间的(de)习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神。周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少p>

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添(tiān)了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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