公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日(rì)子时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心(xīn)，凡是来(lái)投奔(bēn)他的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。<20mm等于多少厘米 20mm是多大/p>

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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