一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么诗是“一山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗以(yǐ)及一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗拼音，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗，一山放过一山拦全诗(shī)朗读(dú)，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗书法(fǎ)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在于作者(zhě)善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它(tā)实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的串子是什么意思网络，足球串子是什么意思主观想(xiǎn串子是什么意思网络，足球串子是什么意思g)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下(xià)的(de)悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月(yuè)，改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu)，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博(bó)士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山(shān)，另一座(zuò)山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 串子是什么意思网络，足球串子是什么意思