第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时(shí)候还以为(wèi)这是(shì)围绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测(cè)的(de)到(dào)底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确(què)定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思(sī)可(kě)能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的(de)大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还(hái)精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年间创作出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多(duō)人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是(shì)穿(chuān)越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的(de)预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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