抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的(de)区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽(chōu)象与意(yì)象的区别(bié)，抽(chōu)象艺术和(hé)意象艺术的区别(bié)等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在(zài)文学(xué)界(jiè)影(yǐng)响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要(yào)的理论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调(diào)意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派以极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界(jiè)也有人将意(yì)象派看做(zuò)象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的(de)本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去(qù)寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号(hào)走向(xiàng)实在世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自(zì)然而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的内在(zài)形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象(xiàng)派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有(yǒu)一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人(rén)踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这(zhè)种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学(xué)的描写(xiě)性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔民(mín)次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头十足的(de)一(yī)代(dài)”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游(yóu)的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅(wé合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线i)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而(ér)生。

　　再(zài)如庞(páng)德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少(shǎo)女和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女(nǚ)的美(měi)丽温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起(qǐ)，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为一个视觉的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不(bù)同意(yì)象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完(wán)全(quán)是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻(má)的人群中，诗(shī)人(rén)站立其(qí)间，过(guò)往(wǎng)的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而(ér)感受(shòu)到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示了心灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞(páng)德翻(fān)译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将(jiāng)美(měi)国(guó)普通人(rén)对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组合(hé)的(de)内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事(shì)物内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感(gǎn)和(hé)活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个(gè)节或(huò)一个(gè)团，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象(xiàng)跳(tiào)跃(yuè)的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美(měi)学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异(yì)，但(dàn)他(tā)们(men)在创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种流(liú)派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模(mó)仿自然的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作的(de)出(chū)发点，排斥(chì)任(rèn)何具有(yǒu)象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特的几(jǐ)何风格(gé)，例(lì)如(rú)《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了(le)许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线