一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖-橘子百科-橘子都知道

一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人

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古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(rén)

　　古诗(shī)《画》的作者是王维，唐朝(cháo)诗人、画家(jiā)。

　　王维(wéi)（701年－761年，一说699年(nián)—761年），字摩诘(jí)，汉族，河(hé)东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身河东王氏，于开元十九年(nián)（731年）状元及第。

　　历官右拾遗(yí)、监察御(yù)史、河西节度使判官。

　　唐玄宗(zōng)天宝年(nián)间，王维拜吏部郎中(zhōng)、给(gěi)事中。

　　安禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安时，王维被迫受伪职。

　　长安收复后，被(bèi)责(zé)授太(tài)子中允。

　　唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞(chéng)，故世称“王右丞”。

　　王维(wéi)参禅悟理(lǐ)，学庄(zhuāng)信道，精通诗(shī)、书、画、音乐等，以诗(shī)名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田(tián)园(yuán)，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称(chēng) 。

　　书画(一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖huà)特臻(zhēn)其妙，后人推其(qí)为南宗山水(shuǐ)画之祖(zǔ)。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

　　原诗：

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春(chūn)去花还(hái)在(zài)，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色(sè)：颜色，也(yě)有景(jǐng)色(sè)之(zhī)意(yì) 。

　　2、惊：吃(chī)惊(jīng)，害怕(pà)。

　　释义：

　　远(yuǎn)看高山色(sè)彩明亮，走近一(yī)听(tīng)水却没有声音。

　　春天过去，可(kě)是依旧(jiù)有(yǒu)许(xǔ)多花(huā)草争(zhēng)奇斗(dòu)艳，人走近(jìn)，可(kě)是鸟却依然没有被惊动。

　　作者(zhě)简介：

　　王(wáng)维是(shì)盛唐(táng)诗(shī)人(rén)的(de)代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思(sī)》《山居(jū)秋暝》等。

　　王(wáng)维精通佛学，受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大。

　　佛教(jiào)有(yǒu)一部《维摩诘(jí)经》，是王维名和字(zì)的由来。

　　王维诗(shī)书画都很有名，非常多才多艺，音乐(lè)也很精通。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　王维(wéi)不但有(yǒu)卓越(yuè)的文学才(cái)能，而且(qiě)是出(chū)色(sè)的画家，还(hái)擅长音(yīn)乐。

　　深湛的艺(yì)术(shù)修养，对于自然的爱好和长期(qī)山(shān)林生(shēng)活(huó)的经历，使(shǐ)他对自然美具(jù)有敏锐(ruì)独特而(ér)细(xì)致(zhì)入微(wēi)的(de)感受，因而他(tā)笔下的山水景(jǐng)物特别富有神韵(yùn)，常常是略(lüè)事渲染(rǎn)，便表现出(chū)深长(zhǎng)悠远(yuǎn)的意境，耐人玩味。

　　他的诗取景(jǐng)状(zhuàng)物，极有画意，色彩映(yìng)衬鲜明而(ér)优(yōu)美(měi)，写景(jǐng)动静结合，尤(yóu)善(shàn)于细致地表现自然(rán)界的光色和(hé)音响变化。

　　王维的山水诗大(dà)都写于后期，与前(qián)人(rén)比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采(cǎi)，使(shǐ)山水诗的成就达到前(qián)所未有(yǒu)的高度，这是他(tā)对中国古典诗歌的突出贡献。

　　其中，写乡村景物和农家生活的田园诗充满着(zhe)牧歌情调，表(biǎo)现他闲逸(yì)萧散的情(qíng)趣(qù)和恬淡自适的(de)心境。

　　王维具有多(duō)种才艺，不同艺(yì)术相(xiāng)互渗透对其诗歌产生了深刻的(de)影响。

　　他以画入诗(shī)，使其山水诗形(xíng)成了富(fù)有(yǒu)诗情画意(yì)的基本特征(zhēng)。

　　王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富(fù)于变化，音韵响亮、和谐，具有(yǒu)音乐美。

　　总之，王(wáng)维(wéi)的山水诗无(wú)论(lùn)从诗(shī)的题(tí)材内容，还是诗(shī)歌的艺(yì)术(shù)丰(fēng)采上都对后世诗歌产生了深(shēn)远的影(yǐng)响(xiǎng)。