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1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福地分别(bié)是哪里,福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神道(dào)居(jū)住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ),福地洞天啥意思(sī)

  “福地(dì)洞天”的意思:原(yuán)为道家语,指神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

  后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地方(fāng)。

  出自《洞天福(fú)地(dì)记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容简(jiǎn)介:序按(àn)道(dào)教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

  首列太上“十大洞(dòng)天”,次列“三十六小(xiǎo)洞天”,后列“七十二(èr)福地”。

  所谓神仙所居,洞天福地,皆位(wèi)山岩,并(bìng)注方阔,所属州县(xiàn)境域(yù),可资(zī)地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回(huí):大王(wáng)在这(zhè)福地洞(dòng)天之(zhī)处(chù)为(wèi)王(wáng),多(duō)少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与(yǔ)他做马夫。

  明(míng)·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记.第三出》:这(zhè)般(bān)样福地洞天(tiān),可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回(huí):一(yī)到南1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面边,果然(rán)山(shān)明(míng)川(chuān)丽(lì),如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪(nǎ)里?

  道教所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有名山大川的地方,或者是一(yī)些人(rén)迹罕(hǎn)至,但是风景优美的地方,因为(wèi)环(huán)境好,又没有人打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼(liàn),因(yīn)此道教(1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面jiào)把这些地方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”,而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市,但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了,也找不到(dào)具(jù)体的位置了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞,由于十(shí)大洞天历史比较久,而且没说过具体(tǐ)的地理位置,所以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的(de),而三十六(liù)小洞天就比较好找了,因(yīn)为里(lǐ)面涉(shè)及了州县,比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ,朱(zhū)陵洞天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡山县等等,这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子,就不和大家一一(yī)细说了(le)。

  这里的很多现在已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地(dì),而七十二(èr)福地(dì)就更(gèng)好找,因(yīn)为记载(zài)更加详细,比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木(mù)洞等等,这(zhè)里(lǐ)都曾是(shì)得(dé)道真人(rén)隐居过(guò)的地方,因为真人曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过,所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传(chuán)说的,久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇,所以就被称为了(le)“福(fú)地洞天”。

  不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地(dì)洞天”的名山,比(bǐ)如武当山和(hé)崂(láo)山,现在(zài)很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了(le)世(shì)界遗产,为了保护(hù)这(zhè)些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基金会(huì)”。1页是一面还是两面啊,1页是一张还是一面p>

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