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卅是什么意思，卅是什么意思,读音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训(xùn)是谁写的(de)以及朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜(xī)世(shì)人多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多(duō)以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集(jí)璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu卅是什么意思，卅是什么意思,读音)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生(shēng)。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生(shēng)难以学(xué)到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本(běn)教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地(dì)方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国年(nián)间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。卅是什么意思，卅是什么意思,读音>

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名(míng)的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己教育实(shí)践的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区(qū)别又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其(qí)任务是培(péi)养(yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿(ér)童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基(jī)础上再加光饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事(shì)的(de)小学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容的(de)重点是(shì)教(jiào)理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内(nèi)容。