子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī),子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。
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子不学,非所宜什么意思,子(zi)不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思
小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该(gāi)的。出自《三(sān)字经(jīng)》,是中国的传统启蒙(méng)教材。
本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容(róng)及译文,欢(huān)迎大(dà)家阅读。
《三(sān)字经(jīng)》节选【作者】王应麟
人之初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道(dào),贵以专(zhuān)。
昔(xī)孟母,择邻处(chù)。
子不学(xué),断机杼。
窦燕山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严(yán),师之惰(duò)。
子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子(zi),方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能温(wēn)席。
孝于亲,所当执。
融(róng)四岁,能让(ràng)梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三(sān)字经(jīng)》节选(xuǎn)译(yì)文人出生之(zhī)初,禀性本身都是善(shàn)良的。
天性也都(dōu)相差不多,只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环(huán)境不同和(hé)所受教育不同(tóng),彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。
如果(guǒ)从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为(wèi)了使人不变坏,最重要(yào)的方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。
战(zhàn)国时(shí),孟子(zi)的母亲(qīn),曾三次(cì)搬家,是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。
小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习,孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。
五(wǔ)代时,燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方法,他教育(yù)的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就,同(tóng)时科举成名。
仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿,而不好好教育(yù),是父母(mǔ)的过错(cuò)。
只是(shì)教育,但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。
小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习,是很不应该(gāi)的。
一个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习,到(dào)老(lǎo)的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ),又(yòu)无知识(shí),那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);
而(ér)人要是不懂得学习,以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值(zhí),就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪,不(bù)能成才。
做儿女(nǚ)的,从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友,以便(biàn)从他们那里学习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。
东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父亲,替父亲暖被(bèi)窝。
每个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。
汉(hàn)代人孔融四岁时(shí),就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃,这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道(dào)理,是每个人从(cóng)小就应(yīng)该(gāi)知道的。
子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?
1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。
又不学(xué),老何(hé)为。
玉不琢(zuó),可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁不成(chéng)器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是:小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习(xí),是很不应该的。
一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的道理,又无知(zhī)识,能(néng)有什么用呢?玉不打磨雕刻,不会成为精(jīng)美的器物(wù);人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
子不学(xué),非所宜(yí)什么意思,子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习,是很(hěn)不(bù)应该的。
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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思(sī),子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁me)意思
小孩子不(bù)肯好好学习,是很不应(yīng)该的。出自《三(sān)字经(jīng)》,是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。
本文整(zhěng)理了节选内容及译文,欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作者】王应麟
人之初,性(xìng)本善。
性相近(jìn),习相远(yuǎn)。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母(mǔ),择邻处。<可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁/p>
子不学,断(duàn)机杼(zhù)。
窦燕山(shān),有义方。
教(jiào)五子,名俱(jù)扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严(yán),师之(zhī)惰(duò)。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香(xiāng)九龄(líng),能温(wēn)席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让(ràng)梨(lí)。
弟(dì)于长,宜先知。
《三字(zì)经》节选译(yì)文人出生(shēng)之初,禀性本身都(dōu)是善良的。
天(tiān)性(xìng)也都相(xiāng)差不多,只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不同,彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。
如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏。
为了使(shǐ)人不(bù)变坏,最(zuì)重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学(xué)习环境(jìng)。
小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。
五代(dài)时,燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就,同(tóng)时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。
仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān),而(ér)不好好教(jiào)育(yù),是父母的过错。
只(zhǐ)是教(jiào)育(yù),但(dàn)不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的(de)懒惰了(le)。
小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的。
一(yī)个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无(wú)知识,那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。
玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会(huì)成(chéng)为精美的器物;
而人(rén)要(yào)是不懂得(dé)学习,以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和(hé)朋友,以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识(shí)。
东(dōng)汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲,替(tì)父亲暖被(bèi)窝。
每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。
汉代(dài)人孔融四岁时,就知道(dào)把大的梨(lí)让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理,是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。
子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么(me)意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的意思是(shì):小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí),是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。
一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习,到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做人运耐的道理,又无知识,能有什么用(yòng)呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器(qì)物;人若是(shì)不学习,就不懂得礼(lǐ)仪,不能(néng)成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了