徐(xú)太志恶(è)魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫(mò)名其妙(miào)的(de)被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是(shì)会(huì)对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事(shì)件扯上关(guān)系(xì)的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不(bù)过(guò)解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和(hé)流行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实(shí)是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的一(yī)张，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是大(dà)家口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人(rén)那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第二个(gè)了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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