十五夜望月古诗意思是什为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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