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  公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年,公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代(dài)是两种说法,一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年,一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián),公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

  两种说(shuō)法,一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年,一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是(shì)一百年,通(tōng)常是指(zhǐ)连续的(de)一百年。

  当用来计算(suàn)日子(zi)时,世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以被100整除的(de)年代或(huò)此后一年开始,例如2000年(nián)或2001年(nián)。

  这(zhè)种奇数(shù)的纪年(nián)法来自于耶稣纪元后,其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因(yīn)此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

  而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

  不过,有人将公(gōng)元1世纪定为99年,而以后的世纪则为100年,如果按照这种(zhǒng)定义的话,2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第(dì)一年(nián)。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元一世纪发生(shēng)的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

  西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后(hòu)王政君,六十余年为天下母,辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝。

  外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借,最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样子,不知疲倦地(dì)工作。

  后(hòu)来他广结名(míng)士和(hé)将(jiāng)相大臣,深得(dé)人(rén)心(xīn),凡是(shì)来投奔他的(de),不(bù)论(lùn)地方远近,出身(shēn)贵贱,他(tā)一概收用(yòng),让他(tā)们(men)做官。

  为(wèi)了收买人心(xīn),他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮,都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客,而自(zì)己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活,朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽(mǎng)官居大(dà)司马,以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权(quán),立汉平帝,并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后,渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公元5年(元(yuán)始五年)十(shí)二月,汉(hàn)平帝(dì)死(sǐ)后(hòu),王莽指使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政君上书,要(yào)求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

  王政(zhèng)君无奈,只好顺从(cóng)这(zhè)一要(yào)求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元年(nián)。

  三月,王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事,为代(dài)汉做准备。

  此后数年间,关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频(p凝神静气的意思,凝神静气的意思解释ín)繁出(chū)现。

  公(gōng)元8年(nián)(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì),内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王莽称帝(dì)。

  于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮,然(rán)后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu),坐在未央宫(gōng)前殿(diàn),即天子位(wèi),定国号(hào)为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治(zhì)野心。

  2、白虎观会(huì)议(yì)

  白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

  自汉武(wǔ)帝时,董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā),独(dú)尊儒术”以来(lái),儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

  但是由于当(dāng)时各家儒学学派传承不同,对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统一,但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后,各家的歧异再次抬(tái)头。

  汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元(yuán)元年(公(gōng)元(yuán)56),宣布图(tú)谶于天下,把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

  为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉章帝建初四年(公元(yuán)79),召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观,讨论五经异同,这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

  白虎观(guān)于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年(nián)?

  公(gōng)元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮(lún)年时间,包括这两个年份。

         迅伏                            

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