不积跬步到底读gui还(há猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗i)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么(me)腐朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是(shì)：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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