祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译的(de)而(ér)，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人(rén)困(kùn)之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文(wén)学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(shuāi)过(guò)程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失(shī)败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(b不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ǐ)带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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