手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)以及(jí)手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗(shī)，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年自希望的拼音是什么当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘星辰,世间(jiān)希望的拼音是什么无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个(gè)生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引(yǐn)向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与希望的拼音是什么“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流(liú)转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材，构(gòu)成其特有的(de)瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握(wò)住太阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第二个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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