赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一(yī)定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸(shī)的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。<什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面br>
在古(gǔ)代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不(bù)过(guò)后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来(lái)完成。

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