京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外(太深是一种什么体验，太深是不是不好wài),其他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京，他们与来(lái)自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”<太深是一种什么体验，太深是不是不好/p>

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民(mín)族(zú)特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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