赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很多(duō)人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

<许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校strong>湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目(m许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ù)的地，然后前面有(yǒu)一许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人死了(le)以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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