徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太(tài)志到(dào)底是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他(tā)算得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的(de)感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其(qí)实(shí)是(shì)说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人(rén)那(nà)么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国(guó)人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒(sā)旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在全国扩(kuò)散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太志(zhì)是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫名其妙的被他(tā)吸引天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音，但因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学(xué)的(de)，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了(le)，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思考(kǎo)再决定(dìng)要不要站队。

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