三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及(jí)历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事(shì)内涵中的(de)做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在(zài)世(shì)界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并(bìng)受到全(quán)世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为(wèi)素材(cái)，植根(gēn)于(yú)传统文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵(guì)在恒(héng)和环境对学习的影响，讲述(shù)教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙(méng)识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教(jiào)育(yù)改革所面(miàn)临的一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也(yě)把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德(dé)育放在首(shǒu)位(wèi)的(de)，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民(mín)族历经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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