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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的根本,而人才主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实才之(zhī)士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才,另(lìng)一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这就(jiù)是颜(yán)元所(suǒ)谓(wèi)的(de)“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提出(chū)教育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与实践相结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要(yào)联(lián)系(xì)实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈理义,因为(wèi)其(qí)脱离实(shí)际,不能解决(jué)实(shí)际问题还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并非(fēi)排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知(zhī)识(shí),而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获(huò)得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)苏修是什么意思,苏修是什么意思学:颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并规定了各(gè)斋具体教育内(nèi)容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”,是(shì)为了(le)适应当时(shí)的实际,等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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