草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣(chén)张(zhā甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的ng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫(mò)不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间(jiān)的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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