自相矛盾选自哪本书作者是(shì)谁，自相矛(máo)盾选自哪本书作者是(shì)谁时期是《自相矛盾》选自《韩(hán)非(fēi)子(zi)》一书的。

　　关(guān)于自相矛盾选(xuǎn)自哪本(běn)书作者是(shì)谁(shuí)，自相矛盾选自哪(nǎ)本书作者是谁时期以及(jí)自(zì)相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁，自相(xiāng)矛(máo)盾选自(zì)哪本(běn)书作者(zhě)是谁哪个(gè)朝代，自(zì)相矛盾选自哪本书作者是谁时期，自(zì)相矛盾选自哪本书作(zuò)者(zhě)是什么时期的什么家谁(shuí)，自相矛盾选(xuǎn)自(zì)哪本书籍等问(w人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么èn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

自相矛(máo)盾选自哪本书(shū)作者是谁，自(zì)相(xiāng)矛盾选自(zì)哪本书作(zuò)者是谁(shuí)时期

　　《自相矛盾》选自《韩非子(zi)》一书。

　　《韩非(fēi)子》是(shì)法家学派的代表著作，共二(èr)十卷(juǎn)。

　　韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子或韩子(zi)，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同(tóng)学于荀(xún)子，喜好(hǎo)刑名法术之学，为法家学派代(dài)表人物。

　　原文：楚人有鬻盾(d人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ùn)与矛者，誉(yù)之曰：“吾盾(dùn)之坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子之(zhī)矛(máo)陷(xiàn)子(zi)之盾(dùn)，何如？”其人弗能应也(yě)。

　　众(zhòng)皆笑之。

　　夫(fū)不可(kě人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么)陷之盾与无不陷之(zhī)矛(máo)，不可同世(shì)而立。

　　译(yì)文：在(zài)战国时期(qī)，楚国有个(gè)卖矛和盾的人，他先夸(kuā)耀自己的盾(dùn)很坚(jiān)硬，说：“无论用什(shén)么东西都无法破(pò)坏(huài)它！”然后，他又(yòu)夸(kuā)耀自己的(de)矛(máo)很锐利(lì)，说：“无论什么东西都(dōu)能被它破坏！”，市(shì)场上的人(rén)质问他：“如果用你的矛去(qù)刺你的(de)盾(dùn)，它们将怎(zěn)么样？”，那个人无法(fǎ)回答。

　　众人嘲笑他(tā)。

　　无法被(bèi)刺穿(chuān)的盾牌和能刺破所(suǒ)有(yǒu)盾的长矛，是不可能共同存在的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么