释(shì)明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去(qù)看的(de)话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏(piān)就是那个比(bǐ)较(jiào)独(dú)特的(de)人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深(shēn)的人就是他这个样子(zi)，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严(yán)，给释明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的(de)多，大底上都是称赞(zàn)的(de)声(shēng)音(yīn)，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是(shì)新时代的少年(nián)啊(a)，法(fǎ)源(yuán)深的人(rén)就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网络上有一(yī)位(wèi)特(tè)别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶(jiē)学(xué)识，就一般家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的原因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己(jǐ)的孩(hái)子到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母一(yī)开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还是(shì)同意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在(zài)妙(miào)智寺修行(xíng)的(de)开始。

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求学(xué)

释明心一边修行(xíng)一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是(shì)不(bù)是已经在佛学(xué)文(wén)化(huà)上有了更深入的考量，好多人(rén)在看到(dào)释明(míng)心面(miàn)相(xiāng)的时候都会(huì)说这位师父的皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表(de)容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个(gè)样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的(de)人(rén)群，可是(shì)随着(zhe)时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家(jiā)心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事(shì)情释明(míng)心(xīn)也是(shì)经常(cháng)也会去(qù)做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐(zuò)的(de)理(lǐ)想型出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛(fú)经里面(miàn)说人有三十(shí)二面相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什(shén)么(me)，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的(de)内(nèi)心一定对佛教(jiào)文(wén)化(huà)感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家(jiā)静(jìng)修(xiū)，不(bù)过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的(de)身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的(de)看(kàn)待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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