七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什(shén)么(me)意思是既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自(zì)周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子(zi)解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意(yì)思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋(fù)诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客(kè)之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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