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每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办

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  寓言故事的特点:1、寓言篇幅一般都比较短小,语言比(bǐ)较(jiào)精辟简练,结构相(xiāng)对简单,表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

  2、寓言(yán)具有鲜明的教(jiào)育性(xìng)和讽刺性。

  多采用借喻手(shǒu)法,使富有教训意义(yì)的主题或深刻的道理在(zài)简单(dān)的(de)故(gù)事中体现。

  主题思想大多借(jiè)此喻彼、借远(yuǎn)喻近(jìn)、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故事情(qíng)节(jié)一般都是虚构,主人(rén)公比较随意,可以是人,可以是(shì)物。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄托(tuō)”的(de)意(yì)思,即把作(zuò)者的(de)思想寄托在一个(gè)故事(shì)里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是(shì)文(wén)学作(zuò)品的一(yī)种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理,常(cháng)带有讽刺或(huò)劝戒的性质,用(yòng)假托的故事或拟人(rén)手法说明某个道理或教训(xùn)。

  寓言大抵是讽刺(cì)的(de),但也是(shì)歌颂的。

  寓言讽(fěng)刺(cì)黑(hēi)暗,就是(shì)歌颂光明;

  讽刺(cì)邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就(jiù)是歌(gē)颂真(zhēn)诚。

  寓言(yán)不仅(jǐn)要(yào)深(shēn)恶痛绝地抨击(jī)和揭(jiē)露伪、恶(è)、丑,热情(qíng)地赞(zàn)扬和(hé)歌(gē)颂真(zhēn)、善(shàn)、美。

寓言有哪些特点(diǎn)?

  寓(yù)言(yán)的特点:

  1、寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小,语言比较精辟简练,结构相对(duì)简单,表(biǎo)现力极为丰富。

  2、寓(yù)言具有鲜明(míng)的(d每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办e)教育性和讽刺性(xìng)。

  多采用(yòng)借喻手法,使富有教(jiào)训(xùn)意义的主题或深刻的道理在简单的(de)故事中体现。

  主题思想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

  3、寓言故事情节(jié)一般(bān)都(dōu)是虚构(gòu),主人公比较随意,可(kě)以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言常用的(de)修辞手法(fǎ)有比喻(yù)、夸张、象征、拟人(rén)等(děng)。

  5、“寓”是“寄托”的(de)意(yì)思,即把作者的(de)思(sī)想寄托在一个故事里(lǐ),让人从中(zhōng)领(lǐng)悟到(dào)一(yī)定的道理。

  寓言是用(yòng)比喻性的故事来(lái)寄(jì)托(tuō)意(yì)味深长的道(dào)理(lǐ),给人以启示的文学体(tǐ)裁,字数不多,但言简意赅。

  故事的(de)主人公(gōng)可以是人,也(yě)可以(yǐ)是拟人化的动植物或其(qí)它事物。

  该词(cí)最早见于《庄子》,在春秋战国(guó)时代兴起,后来成为文学作(zuò)品的一(yī)种体(tǐ)裁(cái)。

  扩展资料:

  寓言注定是一种(zhǒng)弱于(yú)并低于历史(shǐ)的写作,因为(wèi)它是与先秦哲学家的佚事(shì)寓(yù)言(yán)写作相联(lián)余胡册(cè)系的(de)。

  其源(yuán)头是非儒家的道家“异端”。

  然(rán)而寓言竖(shù)宏(hóng)式阅读又是儒家每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办文人的常见阅读模式。

  在这模式中(zhōng),读者意识(shí)到故事的小说性(xìng)质(zhì),因而不把它看(kàn)做真实的历史。

  这(zhè)些小说真正具有意义是在其说教(jiào)和哲学的层面上。

  寓言早在我(wǒ)国春(chūn)秋战国时代就已经(jīng)盛行(xíng),当时一些(xiē)思想家把寓言当(dāng)成辩论的手段。

  为了在政治主(zhǔ)张上(shàng)战胜(shèng)对方,为了阐明自已(yǐ)的观点(diǎn),互相责难(nán)、辩论,往往取(qǔ)材于古代神话、传说、民(mín)间故事或谚语。

  通过艺(yì)术加工(gōng),用鲜(xiān)明生(shēng)动的抽象的(de)代替议(yì)论进行激(jī)烈(liè)的争辨斗(dòu)争(zhēng)。

  中国民间(jiān)每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办寓(yù)言极(jí)为丰富,一般的都比较短小。

  除汉族外,还有各少(shǎo)数民族寓言(yán)。

  各(gè)族人民创作做伍(wǔ)的寓(yù)言,多以动(dòng)物为主(zhǔ)人公,利用它们的活(huó)动及相互关系投进一种教(jiào)训或喻(yù)意(yì),达到讽喻的目的。

  反映了劳(láo)动(dòng)人民健康、朴(pǔ)实的思想,闪耀着(zhe)人(rén)民无穷的智慧(huì)和高(gāo)尚的(de)道德(dé)光芒。

  中(zhōng)国古代寓(yù)言源远流长,在先秦(qín)时期已具雏形。

  先后经历了先秦(qín)的(de)说理寓言、两(liǎng)汉的(de)劝戒(jiè)寓(yù)言,魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓(yù)言和明清的诙谐寓言(yán)等五个阶段。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科——寓言

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