抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个(gè)新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的区别(bié)，抽象(xiàng)艺(yì)术和意(yì)象艺(yì)术的区别(bié)等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶(róng)化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风(fēng)的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟(yín)、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模(mó)仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森(sēn)热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非(fēi)理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗(shī)人大(dà)多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论(lùn)界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去(qù)约束(shù)感(gǎn)情，不(bù)加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形式看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和中(zhōng)国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首(sh饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃ǒu)先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古(gǔ)池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读(dú)解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己(jǐ)觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步(bù)发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物(wù)与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与(yǔ)意象的(de)魔力(lì)，从而产生对汉诗(shī)和汉字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出(chū)英(yīng)文诗创作中也(yě)应(yīng)该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜(xiān)明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反对(duì)音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那(nà)间感悟(wù)到生活(huó)的全部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的(de)表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意(yì)象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时露出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等(děng)而(ér)次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的(de)码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与带(dài)有修饰含(hán)义(yì)的气(qì)球意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世界看来这(zhè)全(quán)是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满(mǎn)生机(jī)的(de)“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和(hé)生(shēng)命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗(sú)者看来都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个(gè)可见意(yì)象(xiàng)的组合，可(kě)以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人(rén)获得了(le)一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并(bìng)置，所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某(mǒu)一意(yì)象含义(yì)，而具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站的密密麻(má)麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的(de)行(xíng)人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打破了(le)这种冷(lěng)清(qīng)沉(chén)闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人(rén)威(wēi)廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的(de)内(nèi)在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成(chéng)一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家(jiā)逐(zhú)字(zì)注释稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃这(zhè)在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一(yī)个(gè)节或(huò)一个团，它是我能够而且可(kě)能必(bì)须(xū)称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过它，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求(qiú)多意(yì)象跳跃(yuè)的复杂(zá)效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他(tā)们(men)在创作上(shàng)却形成(chéng)了(le)某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概(gài)念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为(wèi)创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任(rèn)何(hé)具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的(de)纯粹(cuì)形色(sè)，有类似(shì)于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃高更的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直(zhí)角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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