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机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物而后(hòu)致知是什么意思，致知在(zài)格物格物的意思(sī)

　　“致知在格(gé)物(wù)，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古(gǔ)之欲明(míng)明(míng)德于(yú)天下者，先(xiān)治(zhì)其(qí)国；

　　欲(yù)治(zhì)其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者(zhě)，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知在(zài)格物(wù)。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知至而后(hòu)意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而(ér)后家(jiā)齐，家齐(qí)而后国(guó)治，国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　白(bái)话(huà)译文：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人，先(xiān)要治(zhì)理好自己的(de)国家；

　　要想治(zhì)理好自(zì)己的国家(jiā)，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品性，先要端(duān)正自己(jǐ)的思想；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的思想，先要使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自己(jǐ)获(huò)得知(zhī)识(shí)，获得知识(shí)的途径(jìng)在于(yú)认知(zhī)研究(jiū)万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万(wàn)事万物(wù)的认识研究(jiū)，才能(néng)获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真(zhēn)诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家后天(tiān)下才(cái)能太(tài)平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子及其门徒(tú)留下来的(de)遗书，是(shì)儒学的入(rù)门(mén)读(dú)物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由(yóu)孔子的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解和阐述(shù)，由曾子的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的(de)条(tiáo)目工夫，也是儒学(xué)为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部学(xué)说实际上都是循(xún)着(zhe)这(zhè)三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓住(zhù)了(le)一把打开儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶(jiē)梯一步(bù)一个(gè)脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知(zhī)在格物(wù)，物格而后知至，是什么意思

　　认(rèn)识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲明明德(dé)于(yú)天下者(zhě)，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲(yù)齐(qí)其家者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明(míng)修(xiū)其(qí)身(shēn)者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚(chéng)其意(yì)者，先致其知(zhī)；致知(zhī)在格物(wù)。

　　物(wù)格(gé)而后知(zhī)至；知至(zhì)而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身修；身修(xiū)而(ér)后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的(de)国(guó)家，先(xiān)要(yào)管理(lǐ)好自己(jǐ)的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要(yào)修(xiū)养自身的(de)品(pǐn)性；要想修养自身的品性，先(xiān)要(yào)端正(zhèng)自己的心思；要想(xiǎng)端正自(zì)己的心思，先(xiān)要使自己的意念真诚；要想(xiǎng)使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先要(yào)使自(zì)己(jǐ)革除不好的(de)思想；认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品(pǐn)性；品性修(xiū)养后(hòu)才(cái)能管理好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理好家庭和(hé)家族(zú)后才能治理好国家；治(zhì)理(lǐ)好国家后天(tiān)下才能太平。